在冀州某个地方，有个鸿沟，深不知几许。沟上有座桥，传说西周康王东游到此，于是就叫康王桥。很老的一座桥了!桥东边有块石碑，石碑正面刻着一幅图。一女人着青衣坐在高山之上，用右手遮住面部，头上十日当空，山下黎民枯死;旁边金文刻着“女魃图”三字。
当年蚩尤兴兵讨伐黄帝，在冀州鏖战。难分难解时，蚩尤请来风伯雨师，纵大风雨，黄帝损失惨重。黄帝就从天上请来天女女魃。女魃一到，风雨就止住了，黄帝趁势擒杀了蚩尤。可是女魃再也上不了天，她在哪里哪里就有旱灾。一个名叫叔均的人，把情况告诉天帝俊，天帝把女魃安置在赤水之北。然而女魃还是时不时逃出来。她逃到哪里，那里的人们为了驱逐她，就先疏通沟渠，然后向天祷告：“神北行!”祷告后，女魃才走，这个地方也才没有旱灾。可是女魃最后逃在了这个叫康王桥的地方，再也不走了。他们就在桥东边立了块石碑，是为女魃碑;年年祭祀祷告女魃离开，以期得到雨水滋润。只是一点用也没有，旱情依旧，年年无雨。
女魃什么时候才走?没有人知道。
女魃不走，旱灾不已。最后，康王桥所有人都走光了，或者说都死光了。对康王桥来说，死和离开，又有什么区别?没有区别。
祭祀祈祷的香火没有了，石碑上藤蔓缠绕，石碑下鼠兔出没。曾几何时，在康王桥长出了一棵红枫树，不管春夏秋冬，枫叶永远是红的;红红的，红通通的，好像女人醉后的那张脸。
那一年秋天，一对男女携手慌慌张张来到这里。男的又矬又丑，可是面目和善，女的高挑美好，眉眼温柔。男的看见女魃神碑，就眼神绝望说：
“我们已经无路可逃了!是我害了你。女魃永远上不了天，我是个又矬又丑的男人，你父亲母亲永远不会改变对我的偏见。”
女人含情脉脉看着男人：“不论有没有路，我都永远跟着你!”
男人自暴自弃说：“我是个又矬又丑的男人，世上好男人多的是。”
女人伤心说：“在我眼里，没有哪个男人比你更好!”她看神碑上的图画，绝望说，“我父亲不想我和你在一起，带人在后面紧追不舍，既然已经无路可走，既然我们生不能在一起，那就死后再做一对鬼夫妻!”
说罢，女人撞碑而死。男人嚎啕大哭，随后也撞碑而死，石碑尽染红色。
又一年秋天，又来了两个男女，彼此对对方都又爱又恨;他们在女魃碑后刻文，其文最后云：
“……河北李氏，剑南孙氏，世为仇家。不孝子孙政遗，不孝女李莲，转相爱慕，却又相拆相斗，一十五载，无有了局。其爱也深，其痛亦深。今二人于女魃神碑前发誓，若有来世来来世，不再相见相爱，见则女长男十五岁，男小女十五岁;爱则受万人唾骂，孤独痛苦至死。女魃无上天之日，此咒怨永无禳解之时。”
信誓旦旦，比得过那年的王菩萨。刻罢，他们就在神碑前双双自尽。
他们是流着泪刻完这一段碑文的，滴滴见血，红如枫叶。
谁知道李家和孙家是怎么结仇的?就好像上古时候一个以虎为图腾，一个以豹为图腾的族群，不见则已，见则剑拔弩张，血流漂杵。李家和孙家就这样有我没你，有你没我地斗了好几世。
谁又知道这两个男女是怎么认识怎么相爱的?一个在剑南，一个在河北。各自都是清高自诩，目中无人，蛮横霸道。俗了说，就是拿鼻孔看人，犯了错儿又死要面子不肯承认错儿的人。好像两块磁石，好像刀与剑。事实上，他们一个用刀，一人用剑，互相争斗互相伤害了十五年。
唉，这就是天意!针尖爱上麦芒。
明明是互相喜欢对方，可却互相伤害。你说我家不好，我说你家不好，闹得不可开交，就兵戎相见。一刀一剑难分输赢，女人就用结婚来报复男人;男人也用结婚来回击女人。女人气不过，在男人新婚夜，潜入婚房，吹迷药，把新郎和新娘迷晕了，用刀割烂新娘的脸，接着砍死。男人醒来后，没有悲伤，只有羞愤。等到女人儿子三岁那年乞巧节，男人用弓箭将女人的儿子、丈夫射死在乞巧楼上。女人也同样没有悲伤，只有羞愤。觑了个机会，在孙家的几口井里都下了毒，除了男人，孙家所有人都死了，真正是鸡犬不留。之后，男人也在一个深夜里，等李家人都睡过去后，放火烧了李家的宅院，除了女人，李家所有人都葬身火海……
他们看到爱人受到伤害，既体会着苦涩的喜悦，也体会着刺心的痛苦。
他们就这样你来我往争斗了十五年，一直闹哄哄打到女魃神碑前。看着被血染红的女魃图，看着石碑前的白骨，这一刻，他们感到累了;也只是累而已，并没有醒悟，悔恨。
女人双眼疲惫，手中的刀摇摇欲坠：“斗了这么多年，你就不能让我一回吗?”
男人仍然面含恨意说：“你也不是没让过我吗?”
女人笑了，泪如雨下：“那好吧!今生我累了，咱们来生再斗吧!”
“来生?”男人琢磨了一下，突然感到一阵害怕，摇头说，“不了，我不要来生再这样了。来生我不想再遇到你了……”
“……好吧!”女人冷眼看着男人，带着哭腔说，“咱们就在女魃神碑前立誓，生生世世不再相见相爱。假如相见，女大男十五岁，男大女十五岁;倘若相爱，受万人唾骂，孤独至死!”
于是女人流泪在旁边念，男人含泪在神碑背后以剑刻下碑文。斜阳红树，泪叶交飞;一刻百年，咒怨未解。
当后来某个秋天，一个男人只手抱着一具女尸走过康王桥，踏过满地红叶来到女魃神碑前时，已不知过了多少年。碑上文字已被风化，漫灭难辨，碑前之人已为白骨微尘。
“若有来世来来世，不再相见不再相爱。见则女长男十五岁，男长女十五岁;爱则受万人唾骂，孤独痛苦至死!”
秦风在石碑上辨识读念，苦笑着自言自语，仿佛又是在和那一具冰冷的尸体说：“红儿，原来你我缘分早已在这块女魃神碑上注定了!”
他只手抱着女尸面对石碑，哭了几天几夜。哭什么呢?不是哭命运的苦，哭的是被注定的命运。
他叫秦风，字飘然，汝南人;怀里抱着的是他妻子，——倘若可以这么说的话——刘丝广，他叫她红儿。
怎么不哭这被注定的命运?为什么他要对一个比他大十五岁的女人动情，世上比她年轻的女人那么多，为什么要是这个难以触碰的女人?就好像飞落康王桥外难以勾取的红叶。
“余自幼在韩家，见红儿香亭观书，三年又三年，端庄静好，顾盼生动，尽铭心底。然主奴有别，贫富有差，年岁相距，我纵情深，伊纵有意，奈俗世口舌何?君不闻呼：众口铄金，积毁销骨!余对红儿之爱，可为俗人言，内心苦楚，难为俗人知。”
是啊，秦风为什么会喜欢这样的女人?或许连秦风自己有时也感到不解。开辟鸿蒙，谁为情种?因缘就是这么一件奇怪的事情。有时只是一个眼眸，有时只是一句贴心的话儿，有时只是撑在你头上的一把雨伞，有时只是姗姗行走时的一个侧影，有时只是支肘看书的样子，你就会一下子出了神，感到“似曾相识燕归来”。这样的爱情或许真是天注定，是宿命因缘。秦风和红儿，大概也这样吧!
“秦氏本出两汉杜陵，汉明帝时，祖秦朗为两经博士，自后秦氏彬彬然几代文宗。遭值战乱，辗转流徙，定居汝南。高祖母萧氏，本出江左望族，即《昭明文选》萧衍之后也。书香几代，达理知书。退至祖父，五季丧乱，家况日损，终至沦为囚虏。秦风生不知有《诗》、《书》，长不及观《春秋》、《战国》，朽木懵懂，半字不识。然而几世书香熏染，岂能一旦而磨灭殆尽?”
秦家本是书香门第，虽然秦风由于五代战乱，沦为囚虏奴仆，可是心底里、骨子里，对《礼》、《乐》、《诗》、《书》，总有一种超乎别人的敏感。也难怪他一看到红儿在亭子里看书会一见钟情，哪怕那时候他只是一个十来岁的孩子，她是一个二十来岁的女人。这就是秦风的夙世因缘吧!所以，与其说秦风爱的是现在红儿的美貌，还不如说是爱上从前的自己。为了女主子红儿，秦风守护了她二十多年，看着她出嫁，看着她有了孩子，后来又看着她改嫁，看着她为战死沙场的儿子痛哭流涕。等到红儿第二任丈夫得病死后，秦风想要给红儿一个肩膀靠，提出要娶她为妻。红儿当即扇了他耳光，把他赶出家门。此时秦风才明白，爱上一个人是上辈子的事情，能不能成为夫妻则是这辈子的事情，一个是缘，一个是分。他和红儿有缘无分。
这个“分”是什么呢?是你穿着的服色，是你住所的样式，是你生活在其中呼吸着的空气，是你走在道路上一双双看你的眼睛，蠕动的嘴唇，是一次次政变，是官僚们的尸位素餐以权谋私，是富豪们的炫富洋洋自得，是一种习俗，是所有书籍的总和!可是秦风才不管这些呢!在他心中，没有对和错，只有爱或者不爱。他挺直腰板，对那些人的指指戳戳投以冷然一瞥，一直关爱守候着红儿。人心都是肉长的，红儿怎能不为所动?这个曾经高傲不可一世的女主人，有一天终于对秦风说：“你要是真爱我，那就为我敲五年的更。五年之后我再考虑是不是要嫁给你。”秦风不管她说的是真是假，——在他心里，红儿的每一句话他都当做金科玉律——从此以后就在她巷子敲更，手握木鱼，身后背刀;木鱼敲更，宝刀护花。不论春夏秋冬，严寒酷暑，不论雷电暴雨，冰雹大雪，他总会来到巷子里敲更，一天又一天，一年又一年，唤醒红儿来看早晨第一缕照向大地的阳光，这第一缕阳光是秦风给她的。
好不容易五年期限到了，此时一个半老徐娘，一个双鬓斑白。红儿已经不在意有没有“分”的问题了，而是年纪。是啊，在时间面前，一切都显得那么微不足道。
“我老了!——”春天里，她对着一树的桃花长长叹息说。
听了红儿的话，秦风砍下自己的手臂，忍痛微笑说：“现在好了，我不嫌你老，你也别嫌我残，咱们是柴不贵米不贵，两个傻斯正是一对儿!”
我多想祝福这对“老夫老妻”，能够从此过上幸福的生活!可是我刚才所说那些与“分”有关的东西，还是没有放过他们。在第二任丈夫死后，红儿孤苦无依，身无分文，秦风为了帮助她，甘心给赵光义卖命，先是陷害秦王赵廷美，后来又在庶人园，逼死了已经被贬为庶人的赵廷美。赵光义害怕秦风会把这些不光彩的事情公告天下，于是派人追杀秦风夫妇。秦风和红儿在雪夜里向南逃呀逃，他们想去一个不被“分”束缚的地方，过逍遥快活的日子。可是他们还是被追上了。与其说红儿最后是死在刀下，毋宁说是死在了“分”下!
这个缘分的“分”啊，不知害了多少痴情人!
秦风抱着红儿的尸首，到处寻找可以起死回生的药方，无意中来到康王桥边红枫树下女鲅神碑前，读着孙政遗和李莲的碑文：“假如相见，女大男十五，男小女十五;假如相爱，则为万人唾骂，孤独痛苦至死。”秦风笑一回哭一回，随后也在神碑上刻上碑文。刻了一段，又想：“李莲和孙政遗的咒怨，已经使我和红儿受苦，我岂能又在上面刻咒文，使后世有情人受苦!”于是刮掉孙政遗前文，在自己碑文煞尾处刻上祝愿：
“……悲莫悲兮生别离!余感有情人不能终成眷属，如秦风与红儿，中道分别，其痛何可言哉!余乃于女鲅神碑刻文，发大誓愿：帝王已死，书籍尽毁，旧教尽除，女魃乃得上天，天下有情人乃得大自在;使死者复其生，离者复其合;誓愿不满，秦风一日不离无边地狱!”
文字一刻，天昏地惨，鬼哭神嚎，石破天惊逗秋雨。
倏忽又云翳豁开，光芒万道。秦风又哭又笑说：“好!好!好!这才合我心意!”看看红儿脸庞，引颈长啸，挥刀自刎，伏尸而没。
后来怎样?不知道。我想，当文化成为一种传统，一种风俗，它既可以是一种让人骄傲自豪的事象，又可以是一种让人厌恶侧目的东西，因为它在两个相爱的人心里种下了仇恨的种子，设下了难以逾越的禁忌篱笆。
时间来到了北宋末年。童贯被贬，途径康王桥，后又被皇帝下旨，追斩在女魃神碑前。靖康二年，宋徽宗被掳往五王城，也途径女魃神碑。宋徽宗回望东京城，情不自禁失声痛哭;跟随宋徽宗北迁的宋朝道德君子、缙绅处士，看到主子痛哭，他们狗子的忠心被唤醒了，就都一个接一个撞碑而死。他们以为后人会把他们当苏武来看待，可是我要说，他们死得连蝼蚁都不如!
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