1938年2月13日，在四川成都公共体育场里，一个“倍极哀荣”的追悼会正在举行。死者乃人称“四川王”的刘湘。
刘湘曾任四川省主席兼川康绥靖公署主任，集军政大权于一身，是蜀中屈指一数的大军阀。生前，他拼命搜刮民脂民膏，穷兵黩武，把个天府之国弄得鸡飞狗跳，民不聊生。死后，他的狐朋狗党、徒子徒孙为了争权夺利，标榜嫡系，又大肆张罗，演出了这场闹哄哄的丑剧。
突然，有人发现了一副署名刘师亮送的挽联，联云:“有薪人如丧考妣，这件事要问神仙。”
此联当场一传，静俏悄的会场顿时引起一阵骚乱。那些手握重权的达官显贵们做梦也没有想到，会有人如此大胆，竟敢在戒备森严的大庭广众之下，公然送上这样一副大煞风景的讽联，把他们各百包藏的祸心揭露无遗。当事人恨得咬牙切齿，立即派人搜寻捉拿这个刘师亮，但此人早巳不知去向，倒是又发现了他写的另一副挽联：“刘甫公千古；中华民国万岁!”此事很快就传遍成都及四川，成为街头巷尾、茶余饭后的热口话题。作为此闹剧的注脚，还有两段趣话:
一是有人抠字眼，认为“刘甫公”(刘湘，字甫澄，时人尊称“甫公”)与“中华民国，对不起来，一因而向刘师亮提出疑问。殊不料他却哈哈一笑道:“这副对联肯定对不起，刘湘来就对不起中华民国嘛!”
另一副对联包含的故事则更有趣。所谓“有薪人”自是指那些在刘湘的军队和政府机关中盘踞要津的心腹和亲信。刘湘既死，这批人失去了依靠和后台，想起树倒猢狲散的凄凉前景，自然要满含悲痛地哀悼他们的衣食父母了。所谓“神仙”，则是指刘湘的狗头军师刘从云，此人乃封建迷信组织“一贯道”的总头目，为人狡诈，他利用刘湘迷信神鬼的心理，自称能未卜先知，预测祸福，法力无边，因而甚得刘湘器重，平步青云，成为刘府的座上客和“神仙军师”，做了不少的坏事。不单是老百姓对他恨之入骨，连刘湘的许多部下也对他极为不满。“七七”事变后，蒋介石调刘湘出川抗日，企图调虎离山，控制四川。刘湘举棋不定，道向刘从云询问凶吉。不料刘从云此时早为蒋特收买，在占卜时作了手脚，诡称上上大吉，刘湘深信不疑。结果出川后不久即病死武汉，刘师亮写此下联，乃是把刘湘之死归咎于刘从云的欺骗。据说，刘湘的妻子周玉书闻讯后大怒，即派人追捕刘从云准备处死，可惜这老贼早已逃之夭夭了。
说了半天刘师亮，这刘师亮到底是何许人物呢？
刘师亮(1876一1939)四川内江人氏，原名芹丰、慎三，后自号舒愤懑、谐庐主人。乃是二十世纪20、30年代名噪蜀中的幽默大师。早年当过塾师，讼师，辛亥革命后到成都经商，兼事写作。于1929年自办刊物《师亮随刊》，畅销全川。其作品幽默尖刻，对当时的反动统治者冷嘲热讽，嬉笑怒骂，从一个侧面相当强烈地反映了平民大众的心声。他一生从没有做过官，也没有什么可以载入史册的丰功伟绩，但却深受黎民百姓的喜爱和青睐，他的一些趣闻轶事至今仍在四川民间广为流传。
1896年，刘师亮应朋友之邀，由内江农村来到县城。这时他刚刚20岁，正是血气方刚的时候。一日，他乘着几分酒意在街上闲逛，偶见一家大店铺门上贴了张“止帐候收”的条子，上面还写着:“前帐未消，后帐义来赊，×脸厚!”显然是店老板写来骂那些因无钱而只好赊帐，一时还不清帐的穷人的。刘师亮也是穷人出身，饱受过饥寒交迫，遭人白眼的滋味，素来就对地主老财为富不仁、仗势欺人的行径深恶痛绝。看过此条后，他当即灵机一动，计上心来。即便借来笔墨，挥笔将那条改为:“前帐未清，后帐又来赊×，脸厚！”小施手术，就将一句老财们辱骂穷人的话变为讽刺老财男盗女娼的话。这一改，顿时轰动了小小的内江县城。络绎不绝的人流，潮涌般围在这家店铺门口，指手划脚，议论纷纷，个个捧腹大笑不止。殊不知该店老板原是个当地颇有势力的人，得知此事后，即派人到县衙告状。那昏庸的县官与老板早有勾结，二话不说，就把刘师亮抓来问罪。满以为惊堂木一拍，就可以叫这穷小子就范。却不料反被刘师亮口若悬河的‘供词”弄得张口结舌。狗官不由得恼羞成怒，将刘师亮重责20大板。刘师亮当然不服，乃破口大骂，从县衙一直骂到自己的乡下老家，弄得那县官和店老板好长时间不敢公开露面，而老百姓则感人心大快。
此后不久，刘师亮去自贡当师爷，仍是本性不改，对当地的贪官污吏、地主老财极尽挖苦讽刺之能事。有人劝他收敛锋芒，以免遭来横祸。他却满不在乎地说:“人有三寸不烂之舌，目睹人间事。不平则鸣！”果然，他又爆出了一个大新闻:
有一天，他在街上见一妇女泪流满面，怀抱一小孩，衣服破烂，在向路人乞讨。围观人群纷纷丢钱给她，却又都不发一言地走开。刘师亮对此感到奇怪，遂上前究其原因。原来，这妇人的丈夫本是某地主的长工，帮工多年。前不久在给地主干活时，不幸被牛撞下山崖身亡。狠心的地主将他草草埋葬后，不但不给妇人安家费，反倒要妇人赔偿棺材钱。妇人出不起，地主就将她赶出家门，任其流落街头。妇人无奈，只好上衙门告状申冤，官府却不予理睬……
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