一、“龙卷风”，“剃头刀”
明中后期，豫西多乱匪，最大的一股名唤“龙卷风”，大头领李跃虹，二头领刘海楠，匪众足有数千。
这日卯时三刻，“龙卷风”突袭新安，将小小新安四面围困。城墙上下，箭矢纷飞，流血漂橹，战场几成阿鼻地狱。
守军为千总钱高仁统领，近年累遭“龙卷风”侵袭，早已人乏马疲。当贼军又一次被击退，李跃虹越众而出，吼道：“城上听了，速将钱贼及他一家老小送下，不然李某誓必杀尔等个鸡犬不留！”
新安县令曹汉辉面色苍白看向钱高仁：“钱兄！汝与这群匪类的恩怨还望汝等自行解决，不要牵累到阖城百姓的性命！”贼众数度攻城，都声言要替昔日山贼大头领魏廷林报仇，而当年魏廷林正是被钱高仁勾结了官军所害。
钱高仁凄惶开口道：“若钱某身死贼手，能救阖城百姓，钱某万死不辞。只叹钱某高堂年迈，怎忍连累其遭此横祸。”曹县令怒道：“城破之日，谁都要做贼人刀下之鬼，钱兄何故如此贪生！”钱高仁长叹一声：“也罢！钱某这就下城引颈就戮，只望大人能顾全我家人。”说罢，他纵身跃下城墙。
却听得一声佛号高宣：“施主不可轻生！”只见一名身穿灰色僧袍的青年僧人张臂接下钱高仁，将其放在地上，转身向山贼大军奔去。
贼人乱箭齐发，僧人袍袖连拂，竟将箭支尽数撞飞，直抵李跃虹马前，双手合十道：“施主，还请引刀兵退去，放阖城百姓一条生路。”李跃虹哈哈大笑：“小和尚，凭你一句话就想让我退兵吗？”僧人道：“施主，种恶累累，来日必有果报！”
“哈哈哈！我不信佛，这就斩了你，省得你聒噪！”说着话，李跃虹催动战马，掌中开山大刀朝和尚当头劈下。那和尚身子微晃躲了过去。李跃虹大刀紧紧围着和尚的脖子飞旋。
众人只见刀光将和尚淹没进去，心中叹息，这和尚完了。这时，只听得佛号又响：“施主，贫僧对不住了！”
只见乌光一闪，李跃虹的刀“咔嚓”断掉，一颗硕大马头竟也被斩落。李跃虹狼狈摔倒复纵身跃起，满脸惊容道：“‘剃头刀’？你与魏大王是何关系？”
僧人手中是一柄长约五寸宽约两指的乌黑小刀，其形略弯，平淡无奇。
李跃虹等不到和尚回答，大喝一声：“今日就此作罢！走也！”贼人退去。城头观战的曹县令一众目瞪口呆：“那……那是何神兵？竟如斯之利害？”
二、刀的故事
当晚，曹县令与钱高仁设素斋款待和尚，河南巡抚彭邦印之子彭占辉恰在新安，也一并作陪。和尚自言其法号洗心，自幼出家华门寺，今来新安乃为化解一桩俗事。
几人谈谈说说，话题就转到了洗心手中那把小刀。
和尚言道，此刀相传为达摩祖师遗物，乃一柄戒刀，用做割衣剃发，原本大钝无锋，被视作佛门重宝。这刀隋末流落凡俗，几经周转，不知被谁开出宝刃，竟被当做杀人破敌的凶器。明初时，华门寺高僧在一江洋大盗那里发现了它，大盗杀人无数，被高僧感化，皈依佛门，它才重回佛门供奉。
可惜的是这刀浸淫杀戮已久，竟有了魔性，时时在匣中嘶鸣。大盗皈依后法名空恨，倒也礼佛勤勉，习经不辍。但一日晚间，空恨突发狂，将这刀拿了，远遁而去。
等僧众找到空恨时，他已死在一座荒山中，身上伤痕累累，血迹斑斑，头颅被斩落，滚在一旁，刀却不见了踪影。
可叹这空恨和尚心魔被刀引动，不能自控，佛心强自压制魔性，没有行凶杀人，将自己伤得体无完肤，自斩头颅，才得解脱。
钱高仁叹息问道：“那师父如何又找到了它？这刀我却也十分熟悉，它曾是秦岭大寇魏廷林的兵器。”
洗心和尚道：“是我师父释心高僧寻得，嘱我洗炼刀上魔性，钱施主的故事可讲与小僧听否？”
钱高仁道：“有何不可。”
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